ESTOTE PARATI Et vos estote parati, quia qua hora non putatis, Filius hominis venit

Estote Parati Et vos estote parati, quia qua hora non putatis, Filius hominis venit

Filosofo è colui che aspira alla Sapienza Diogene Laerzio

Parabola del buon samaritano

25 Ed ecco, un dottore della Legge si alzò per metterlo alla prova e chiese: "Maestro, che cosa devo fare per ereditare la vita eterna?". 26 Gesù gli disse: "Che cosa sta scritto nella Legge? Come leggi?". 27 Costui rispose: "Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente, e il tuo prossimo come te stesso". 28 Gli disse: "Hai risposto bene; fa' questo e vivrai". 29 Ma quello, volendo giustificarsi, disse a Gesù: "E chi è mio prossimo?". 30 Gesù riprese: "Un uomo scendeva da Gerusalemme a Gerico e cadde nelle mani dei briganti, che gli portarono via tutto, lo percossero a sangue e se ne andarono, lasciandolo mezzo morto. 31 Per caso, un sacerdote scendeva per quella medesima strada e, quando lo vide, passò oltre. 32 Anche un levita, giunto in quel luogo, vide e passò oltre. 33 Invece un Samaritano, che era in viaggio, passandogli accanto, vide e ne ebbe compassione. 34 Gli si fece vicino, gli fasciò le ferite, versandovi olio e vino; poi lo caricò sulla sua cavalcatura, lo portò in un albergo e si prese cura di lui. 35 Il giorno seguente, tirò fuori due denari e li diede all'albergatore, dicendo: "Abbi cura di lui; ciò che spenderai in più, te lo pagherò al mio ritorno". 36 Chi di questi tre ti sembra sia stato prossimo di colui che è caduto nelle mani dei briganti?". 37 Quello rispose: "Chi ha avuto compassione di lui". Gesù gli disse: "Va' e anche tu fa' così".

“Chi è il mio prossimo?”

Vangelo secondo Luca 10, 25-37

IL COMANDAMENTO

DELL’AMORE

Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente, e il tuo prossimo come te stesso.

OSSERVAZIONI 1. Gesù parla con un dottore della Legge, ossia con un esperto delle Sacre Scritture. 2. Il comandamento dell’amore si indirizza verso due soggetti: Dio e il prossimo. 3. Il dottore della Legge “provoca” Gesù chiedendo chi è il suo prossimo. 4. Gesù risponde indirettamente con una parabola. 5. Il sacerdote ed il levita sono i rappresentanti del potere teocratico giudaico. 6. La vittima è un uomo, senza alcuna precisazione di religione o etnia. 7. Il soccorritore è un samaritano, appartenente ad una religione ed etnia disprezzata dai giudei. 8. Gesù afferma che il rapporto di prossimità esiste tra la vittima e il soccorritore. 9. E invita ad avere compassione dei sofferenti, come ha fatto il buon samaritano.

INSEGNAMENTI

1. Amare il prossimo consiste in un dovere preciso: dare aiuto ad ogni essere umano in difficoltà. 2. Ogni persona può e deve amare il prossimo, indipendentemente dalla religione o ideologia di riferimento del prossimo e di se stesso. 3. L’aderire ad una religione o ideologia considerata positiva (come quella dei sacerdoti e leviti giudei) non implica necessariamente un comportamento buono. Esattamente come l’aderire ad una religione o ideologia considerata negativa (come quella del samaritano) non implica necesssariamente un comportamento cattivo. 4. Esiste una legge naturale comune a tutti, che tutti possono conoscere e che tutti possono seguire.